FİRAK ATEŞİ İLE YANAN SUSUZ KİMSELER ANCAK NAMAZ ÇEŞMESİ İLE SERİNLERLER

         Namaz İslamin ikinci şartıdır en kıymetli ibadet imandan sonra namazdır. ibadetlerin en üstünüdür
namazı doğru kılmak çok önemlidir bunun için önce doğru bir abdest almalı ve hiç zor gelmeden vaktin namazını eda etmelidir namazın kaidelerini yani; kıraat ruku secde kavme-de ve celsede en iyisini yapmaya uğraşmalıyız
         Namaz  o kadar mühimdir ki kılmayanın dini yıkılır. namazı şartlarına ve edeplerine uygun müstehab zamanlarda kılmalıyız doğru insan namaz kılarken o kadar huşu içinde kılar ki sanki bu dünyada değilde ahirettedir .Dünyada firak ateşi ile yanan susuz kimseler ancak namaz çeşmesi ile serinler
        Efendimiz 'sallahü aleyhi ve sellem'' buyurdu ki bir mümin namaz kılmaya başlayınca cennet kapıları onun için açılır rabbi ile onun arasında bulanan perdeler kalkar cennette olan huru 'in onu karşılar bu hal namaz bitinceye kadar devam eder

ONLAR DİN ADAMI DEĞİL DİN HIRSIZLARIDIR

         Hace Muhammed parisa hazretleri (tufet-üs salikin)kitabında imamı gazali den anlatarak buyuruyor ki ;üç kimse Kuranı-kerimin manasını anlayamaz .Birincisi  Allahütelayı iyi bilmeyen ve tefsir okumamış cahil,ikincisi büyük bir günaha giren fasık,üçüncüsü ise hak sözünü kabul etmeyen bid'at sahibi.Çünkü bid'atin zulmeti kalbi karartır .Ehli sünnet olmayan kimse Arabiyi çok iyi bilse de kuranı-kerimi doğru anlayamaz ,yanlış anladıklarını yazarak insanları felakete sürükler.
      Bid'at sahiplerini sevmemek onları aşağı tutmak,onları ret etmek lazımdır.Onlara saygı göstermek haramdır,İslam alimleri böyle söylemişlerdir.
       Muhammed masum i Faruki hazretleri (mektubatı masumiyye kitabında);
Yaltakçı hafızlardan ve cahil tekke şeyhlerinden kendini koru!İslamiyete uymakta gevşek davranan din adamlarına yaklaşma!Onların sözlerini işitme!Hatta onların bulunduğu şehirlerden uzak ol ki zamanla kalbin onlara kaymasın!Onlar din adamı değil din hırsızlarıdır şeytanın tuzaklarıdır onların yaldızlı acıklı sözlerine aldanmamalı arslandan kaçar gibi onlardan kaçmalıdır.
            Bid'at yayıldığı ve zararlarının çoğaldığı zaman bunun kötülüğünü Müslümanlara anlatmak farzdır
hadisi-şerifte (fitne veya bid'at yayıldığı ve ashabım kötülendiği zaman hakkı bilen bilgisini Müslümanlara duyursun.hakkı yani doğru yolu bildiği halde Müslümanlara duyuramayanlara Allahütela ve melekler ve bütün insanlar lanet eylesin!Allahütela bu kimsenin farzlarını ve nafile ibadetlerini kabul etmez)
         Bid'at sahibi demek Müslümanların imanlarını ibadetlerini bozmak için uğraşan kimse demektir,
dini dünya çıkarına alet eden  yani dünya çıkarına kavuşmak için dininden verenede  yobaz denir.
         kuranı-kerimi ve ezanı radyodan ve hoparlörden okumak bid'attir .cenazeye kadın gitmez.sessiz götürülür.yüksek sesle tekbir,tehlil ve ilahiler okumak bid'attir ve günahtır..cahillerin yapmalarına ve yazmalarına aldanmamalıdır. ve bid'at bulunan ziyafeti terk etmelidir. bu yazılarıma kaynak olarak (haleb-i kebir) (merakıl fellah) (nimeti İslam) sonunda yazılıdır
                      hafızın feryadı boşuna değildir
                     sözlerinde şaşılacak çok  şey vardır...

ALLAH TEALA BİZİ DOĞRU YOLDA OLANLARDAN EYLESİN!! (http://dogruitikat.blogspot.com.tr/)

      Bid'at sahibinin imam olması tahrimen mekruhtur. tahrimen mekruh;delilinden zan ile anlaşılan yasaklardır.Ehli sünnet itikadına uymayan bir inanış sahibine mezhepsiz denir.mezhepsiz kuranı-kerim ve hadisi şeriflerde açıkça bildirilmiş olan bir şeye inanmamış veya şüphe etmiş ise (küfür)olur açık olarak bildirilmemiş tevil ederek yanlış mana vermiş ise BİD'AT olur.dünyanın yaratılışına inanmamak böyle gelmiş böyle gider demek küfür olur.cennette müminlerin Allahü Tealayı göreceğine inanmamak Bid'at olur.Başka bir örnek olarak şunu da söyleyebilir ki,Allah Teala zerreleri yaprak sayısını gizlileri bilmez demek küfür olur.Ebu bekr ile Ömer 'radıyallahu anhüm''veya başka bir sahabeyi dini bir sebeple kötüleyen bid'at sahibi olur
       İbn'i Abidin beşinci ciltte istibra babında buyuruyor ki camide her namazdan sonra birbiri ile musafaha etmek bid'attir .şi'ilerin adetidir.fakat bayram günleri camilerde musafaha ederek bayramlaşmak ve namazlardan sonra adet haline getirmeden ara sıra musafaha etmek caizdir
       Müslümanların yetmiş üç fırkadan yetmiş ikisi böyle yanılmış doğru yoldan ayrılıp bid'at sahibi olmuşlardır bunlar sapık inançlarının cezası olarak cehenneme gireceklerdir fakat Müslüman oldukları için cehennemde sonsuz kalmayacaklar azap gördükten sonra çıkarılacaklardır
        ALLAH TEALA BİZİ DOĞRU YOLDA OLANLARDAN EYLESİN!!



                               NE İYİ O GÖZLER Kİ GÜZELE BAKMAKTADIR
                               NE TALİHLİ O KALP Kİ ONUN İÇİN YANMAKTADIR..!!
 
                                                                                             http://dogruitikat.blogspot.com.tr/

NAMAZIN FARZLARINDAN OLAN KALP İLE NİYETİN YAPILMAMASI BİR BİD'ATİN ORTAYA ÇIKIŞI

   ibadetler yapılırken yalnız ağız ile söylenmeye niyet denmez kalp ile niyet edilmezse dört mezhepte de namaz sahih olmaz Resullullah ve eshabı kiramın ve tabii'nin ve hatta dört imamın ağız ile niyet ettikleri işitilmemiştir.İmamı rabbani hazretleri birinci cilt iki yüz seksen altıncı mektubunda buyurdu ki niyet kalp ile olur ağız ile niyet etmek bid'attir bu bid'ate hasene demişlerdir .halbuki bu bid'at sünneti yok etmekle kalmıyor farzı da yok ediyor çünkü çok kimseler ağız ile niyet ederek kalp ile niyet etmiyorlar böylece namazın farzlarından biri olan kalp ile niyet yapılmıyor.namaz kabul olmuyor niyet yalnız kalp ile olur yalnız ağız ile söylemek bid'attir .kalp ile niyet edenin şüpheden ve vesveseden kurtulmak için ağız ile de niyet etmesi caiz olur
          ibadetleri teyp radyo ve televizyondan yapmak bid'attir .büyük günah olur.müezzin ezanı ve imam efendi kıraati cami civarında  bulunan ve camideki cemaatin işitecek kadar tabii sesle okunur.uzaklardan işitilmesi için kendini zorlamaları mekruhtur.
       radyodan ve televizyondan hoparlörden  çıkan ses insan  sesi değildir.sinema perdesinde televizyonda namaz kıldığı görülen imamın kendisi değildir buna uymak caiz olmadığı gibi bu sesle  ibadet yapmakta sahih olmaz Bid'attir.

ALLAHÜTEALA NIN LANETİ BİD'AT SAHİPLERİNİN ÜZERİNE OLSUN..!

                 Bid'atler ya bir sünneti yok eder yada sünnetle ilgisi olmaz fakat sünnetle ilgisi olmayan bid'atler sünnetten aşırı artık oldukları için sünneti yok etmiş olmaktadırlar çünkü bir emri emir olunandan ziyade yapmak bu emri değiştirmek olur buradan anlaşılıyor ki nasıl olursa olsun bid'atler sünneti yok ediyor hiç bir bid'at te iyilik ve güzellik yoktur
              Peygamber efendimiz''sallahü aleyhi ve sellem'' buyurdu ki;bir kimse bir bid'ati meydana çıkarsa veya bir bid'ati işlese Allahütealanın ve meleklerin ve bütün insanların laneti onun üzerine olsun.onun ne farzı nede nafile ibadetleri kabul olmaz''
             Dört mezhep alimleri söz birliği ile bildiriyor ki,cemaatin hepsi imamın sesini duyarken müezzinin de tekbir getirmesi mekruhtur ve çirkin bid'attir hatta (bahrul feteva)da ve (fethul kadir) de ve(miftehul cennet ilmi-i hali) kenarındaki (üstünvani)risalesinin sonuna doğru diyor ki (küçük mescitlerde imamın tekbiri işitilirken müezzin yüksek sesle tekbir getirirse namaz bozulur)

BİD'ATLER İKİYE AYRILIR (HASENE VE SEYYİE)

        Dinde yapılan yenilikler reformlar bid'attir. çatal kaşık kahve çay kullanmak bid'at değildir çünkü bunlar ibadet değildir adettir ve mubahtır.
        ibadet olarak yapılan yenilikler reformlar amelde bid'at olup büyük günahtır.Alimler amelde ve ibadetteki bid'atler i ikiye ayırarak hasene ve seyyie demişlerdir.imamı rabbani hazretleri alimlerin hasene dedikleri bid'atlere bid'at dememiş sünneti hasene demiştir bid'at i seyyie dediklerine bid'at demiş ve çok kötülemiş tir vehhabiler ise hasene denilen beğenilen bid'atlere seyyie demiş bunları yapanlara kafir müşrik demişlerdir.
         Peygamber efendim''sallahü aleyhi ve sellem''beğenmediği bid'atler den çok sakınmak lazımdır o bid'atler gecenin karanlığını yok eden,tan yerinin ağırması gibi parlak görünseler de hepsinden kaçmak lazımdır.çünkü hiçbir bid'atte nur yoktur ışık yoktur.hiçbir hastaya ilaç olmaz...
                                                                                       devamı yarın....

Hadisi şerif_SENİN MÜEZZİNİN MİZMARDIR (Bid'at)

               BİD'AT dinde sonradan yapılan şeylerdir peygamberimizin ''sallahü ve sellem''ve dört halifesinin ''radıyallahü anhüm'' zamanlarında bulunmayıpta onlardan sonra dinde meydana çıkarılan ibadet olarak yapılmaya başlanan şeylerdir.mesela namazlardan sonra hemen Ayet-el kürsi okumak  lazım iken,önce salaten tüncina yı ve başka duaları okumak bid'attir. namazdan duadan sonra  secde edipte kalkmak bid'attir
              Ezanı hoparlör ile okumak bid'attir Hoparlör ses çıkaran bir alettir.ses çıkaran aletlere mizmar denir.Ebu nuyam isfehaninin  (hilyetü'l evliyasında)yazılı hadisi şerifte :ŞEYTANA  (senin müezzinin mizmar dır)buyruldu hoparlör ile okunan ezanın şeytan ezanı olduğu bu hadisi şeriften anlaşılmaktadır
                                                                                                               devamı var...

MÜSLÜMAN İLE KAFİRİ AYIRAN NAMAZDIR

        İslamın birinci şartı Allahütealaya ve peygamberlerine ''salllahüaleyhi ve sellem'' imandır yani onları sevmek ve sözlerini beğenip kabul etmektir.itikadı düzelttikten sonra  islamiyyetin emirlerini yapmak ve yasak ettiği şeylerden kaçınmak yani Ahkamı islamiyyeyi yapmak elbette lazımdır.beş vakit namazı gevşek ve tembel olmaksızın kılmalıdır.ta'dili erkan ile kılmalıdır ve cemaat ile kılmalıdır (MÜSLÜMAN İLE KAFİRİ AYIRAN NAMAZDIR)namazı iyi ve doğru kılan Müslümandır namazı doğru kılmayan ve hiç kılmayanın Müslümanlığı şüphelidir.bir kimse namazı doğru ve iyi kılınca Müslümanlığın ipine yapışmış olur.çünkü namaz İslamın beş şartından ikincisidir.
         Dinler Allahütelanın kullarına rahmetidir ihsanıdır ahkamı İslamiyeye uyanın duaları muhakkak kabul olur namaz kılmayanın açık kadınlara bakanın ve haram yiyenin içenin ahkamı islamiyeye uymadığı anlaşılır
iman ve itikad aynıdır. Bunları anlatan derin ve geniş ilme ilmi kelam denir.kelam ilmi alimleri çok büyük insanlardır(bu konuya ayrı bir makalemizde geniş yer vereceğiz inşallah)
                        hep akla güvenenin ayağı tahtadandır
                        tahta olan ayağa hiç denir mi sağlamdır


                       Allah'a tevekkül edenin yaveri hak dır
                       Na şad olan bu kalbim,bir gün şad olacaktır.

FENERSİZ MUM ÇABUK SÖNER (AHKAM-I İSLAMİYYE)

         Allahütealanın  açıkça bildirilmeyip yalnız peygamberimizin''sallahü aleyhi ve sellem''yapılmasını övdüğü yahud devam üzere yaptığı veya yapılırken görüpte mani olmadığı şeylere SÜNNET denir.sünneti beğenmemek küfürdür .beğenipte yapmamak suç değildir.Onun beğenmediği şeylere ve ibadetin sevabını gideren şeylere MUBAH denir.Bu emr ve yasakların hepsine AHKAMI İSLAMİYYE denir.
      Ahkamı islamiyye sekizdir.farz vacip sünnet müstehab mubah haram mekruh müfsid.Yasak edilmiş olmayan yahud yasak edilmiş ise de islamiyyetin özr ve mecburiyet tanıdığı  sebeplerden birisi ile yasaklığı kaldırılmış olan şeylere HELAL denir.Bütün mubahlar helaldir.Mesela iki Müslümanı barıştırmak için yalan söylemek helal olur.her helal mubah olmayabilir.mesela ezan okunurken alışveriş mubah değil mekruhtur.halbuki helaldir.
     İman muma benzer,Ahkamı islamiyye mum etrafındaki fener gibidir.mum ile birlikte fenerde islamiyyetdir ve fenersiz mum çabuk söner.İhlas ile yani Allahütealanın rızasına sevgisine kavuşmak ve sevap kazanmak niyeti ile farzları sünnetleri yapmaya ve haramlardan ve mekruhlardan kaçınmaya yani Ahkamı islamiyyeyi yerine getirmeye İBADET ETMEK denir.
      Haram işlememek ve bütün Ahkamı islamiyyeyi yerine getirmek çok kolaydır.kalbi bozuk olana güç gelir evet bir çok işler vardır ki sağlam insana kolaydır hastalara ise güç gelir.Kalbin bozuk olması islamiyyete tamam inanmaması demektir.bu gibi insanlar inandım dese de hakiki tasdik değildir laf ile tasdiktir.Kalpte hakiki tasdikin doğru imanın bulunmasına alamet dini islam yolunda yürümekte kolaylık duymaktır.
    Yazıma imamı rabbani hazretlerinin 2.cild 19. mektubundan mir muhibbullaha yazdığı cümleyle son veriyorum:
    Kamil olan tamam olan bu dinde sonradan meydana çıkarılan bir şeye güzel demenin dinin kemale ermediğini göstereceği ve nimetin tamam olmadığını bildireceğini anlamış olsalardı hiçbir bid'at  güzel diyemezlerdi..
    Ya rabbi unuttuğumuz ve yanıldığımız şeyler için bizi hesaba çekme! size ve yanınızda olanlara selam ederim...

                                                                             not=bir sonraki makalemizde Ahkamı islamiyye                                                                                                         konusuna devam edeceğiz inşallah

enver ören ağbeyimizin ikinci ölüm yıldönümü

enver abim
seni çok özledik 2.sene oldu ama hala öldüğüne inanamıyorum
resimlerini gördükçe içim cız ediyor dayanamıyorum
her gece fatihalarımın arkasına senide eklemek öylesine zoruma gidiyor ki
bunu anlatmak ne yazmakla ne anlatmakla olur
sözlerin miras kaldı bize
hal ve hareketlerin örnek olsun gençlere
savaş verdiğin bu meşakatli yolu bizler devam ettirmeye çalışıyoruz
her yazımızın ardından seni anıyor ve dualar ediyoruz
ALLAHÜTELA seni orda merhametinle karşılıyordur inşalla..
seni çıok seviyoruz

islami görüşler(AÇ GÖZÜNÜ )KARDEŞİM KANMA BU ZALİMLERE

hangi kanalı açsam her yerde ayrı bir dini program  

hangisi doğru hangisine inanmalıyız kafalar karışıyor

bazen okdar komik şeyler konuşuluyorki  şaşırıyorum  

televizyonu kırmamak için kendimi zor tutuyorum 

apaçık siyah regi bize beyaz diye yutturmaya çalışan bir çok delisaçmalıkları

insanlar nasıl bukadar cahil olabiliyor

gözünüzü kapıyorsunuzda kalbinizdemi susuyor